Unterwegs ins gute Leben

Gegenseitiges Stützen ist die Grundlage jedes erfolgreichen Gemeinschaftswerks. Doch dieses Stützen muss ausgewogen verteilt sein. Wenn es nämlich nicht nur in schlechten, sondern auch in guten Zeiten konstant auf immer denselben Menschen lastet, dann – das kennen wir aus der Medizin und dem Maschinen- und Gebäudebau – kommt es irgendwann zu Ermüdungserscheinungen und zum „Ermüdungsbruch“.

Rund um den heutigen Internationalen Tag der Frauen und ihrer (Menschen-)Rechte ploppen wieder von allen Seiten Zahlen auf, die wahre Bände von einer konstant ungleichmäßig verteilten Last sprechen. Es ist dabei Konsens, dass die an den Zahlen sichtbar werdende Schieflage zwischen den beiden Bevölkerungshälften unerträgliche Ungerechtigkeiten widerspiegelt. Jedoch sei es – so wird uns immer wieder weisgemacht – nur in kleinen Schritten möglich, diese Ungerechtigkeiten zu beseitigen (Anmerkung: Im aktuellen „Reform“-Tempo würde das noch ca. 217 weitere Jahre dauern!).

Warum gibt es keine energischen kollektiv-solidarischen Anstrengungen auch von Seiten der männlichen Bevölkerungshälfte, ihre angeblich „bessere Hälfte“ aus dieser Situation zu befreien? Ist das wirklich nur Bequemlichkeit?

Sicher: Das derzeit vorherrschende Wirtschaftssystem profitiert davon,

dass die Haus-, Familien- und Fürsorgearbeit in Händen von Frauen (die so genannte „Care-Arbeit“) weitestgehend unbezahlt bzw. geringfügig bezahlt ist und damit nicht in gesellschaftlichen Jahresbilanzen auftauchen muss – obwohl das (Über-)Leben der Menschheit von ihr abhängt und ohne sie alle anderen Wirtschaftsprozesse gar nicht stattfinden können;
dass Frauen für dieselbe Arbeit weniger Geld und damit am Ende ihres Lebens auch weniger Rente erhalten als Männer;
dass die Arbeitsbedingungen in unserem Land weitestgehend auf vollzeitarbeitende, mit Geld und Statussymbolen köderbare Menschen ausgerichtet sind;
dass starr an vermeintlich „natürlichen“ Rollenbildern festgehalten wird, auch wenn es die in der Natur gar nicht gibt (und auch „früher“ nicht gab).

Warum wird allseits billigend in Kauf genommen – übrigens auch von Frauen -, wie die vielfältig-möglichen Maßnahmen zur Beseitigung dieser ungerechten Schieflage veralbert bis diffamiert und sogar zur Argumentationsgrundlage für expliziten „Hass auf Frauen“ werden?

Wir erinnern uns (s. o.): So eine ungleiche Lastenverteilung wird über kurz oder lang zu „Ermüdungsbrüchen“ führen – Ermüdungserscheinungen sind längst in vielen gesellschaftlichen Bereichen zu sehen. Lasst uns dem doch nicht sehenden Auges – weiter – entgegenrennen.

Lasst uns doch laut aussprechen, dass nicht nur Frauen, sondern auch Männer unter dieser Schieflage und ihren Effekten leiden (sowie alle anderen menschlichen Identitäten, in denen wir auf der Erde leben können), und die energische Solidarität von Männern und Frauen für diejenigen einfordern, die engagiert-hartnäckig für ein gutes Leben für alle unter gendersensiblen Gesichtspunkten arbeiten.

Lasst uns doch endlich das zum wichtigsten gesellschaftlichen Thema machen und gemeinsam – siehe oben – Konzepte, Wege und Konstellationen vereinbaren, wie unsere Zukunft eine gute für alle werden kann.

Es ist schon von so vielen Menschen so viel klug-fundierte Vorarbeit dafür geleistet worden; deren Ergebnisse sollten die Entscheidungsgrundlage dafür sein, wo wir in diesem „Super“-Wahljahr 2021 unsere Kreuze auf dem Wahlzettel setzen.

Nachfolgend eine kleine, aber feine Auswahl an Anregungen für die Ausgestaltung einer solchen guten Zukunft für alle (aus der Viiielzahl wunderbarer und konkret-inspirierender Gedanken und Aktionen):

Diskussionsaufschlag „Zukunft für alle – Eine Vision für 2048 (gerecht, ökologisch, machbar)“ / hrsg. v. Konzeptwerk Neue Ökonomie: freier Download HIER, Printversion bei oekom

Buch „Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung“ / Hartmut Rosa

Netzwerk Tag des guten Lebens

Buch „Über die Kunst, den Wandel zu gestalten – Kultur | Nachhaltigkeit | Bildung“ / hrsg. v. Karola Braun-Wanke u. Ernst Wagner: freier Download HIER, Printversion bei Waxmann Verlag